世界就是这么无常，种下一颗苗。人说，会得到一颗树。但是真实的世界里面，种下一颗树的结果可能是被雷劈了，然后在你不想种的地方张出个头。

人喊老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下大同，非攻兼爱。喊己所不欲勿施于人。恐怕已经喊了上千年了吧。我们都同意，人是一种动物。那么，按动物间斗争的天性，人为何会喊出爱这个词呢？怕是在为自己种树吧。种下冤冤想报何时了的苗，结下自己的后路。可是一如生活，种下的苗没有张出想要的树，反到经常在不要的地方张了个头。

有的人对此是反过来喊，物竞天择，适者生存。可是将来落魄漂泊时如何能忍受一身的萧索？有人明知无奈，却还只能种树。无形中形同靠天吃饭的无奈。有人以因果报应以解，可是世界即使有因果，又何尝是我们能揣测的呢？以自己的因果为世界的因果，刻舟求剑掩耳盗铃就是这种人了。

有志者不惮以数代人，试图构建一个大同。使得世界所无法贯彻的因果可以得到补偿，善有善报恶有恶报。但只要有几个关键人物在其中得到了自己没有种的树，大同世界立时便会瓦解。若要天下大同，先必天下无人为私。人类若实现大同，想必也是一种悲哀吧。

所谓大同，不过仅仅是种理想。我们一般认为为天下大同的，便是对的。是为了万民的，是高尚的。需倾天下而从之。即使自己需为天下而牺牲，亦要在所不辞。其实天下无定规，我们认为天经地义的东西，何尝不是我们加给自己的枷锁呢？例如兄妹不相婚，天下岂有天然的此种道理？此乃为了延续后代而订，若说广而流传会遗毒天下故必弃之。那无意中悉知秘密，又何必视之如蛇蝎非欲去之而后快。然而人就是无法褪去自己身上的枷锁，清末有人如此，坚持王天下必刘氏。帝王将相安有种乎？今天亦有人如此，以为位高必能，岂知富不过三泽不过五的道理。天下的规矩就是没有规矩。面对种种非我可解的因果，我何去何从？

罢了，还是搞我的计算机罢。